Skip to main content

Κάρμα - Ο νόμος της αιτίας και του αποτελέσματος

Κάρμα - Ο νόμος της αιτίας και του αποτελέσματος

Τα τρία είδη κάρμα

Η λέξη «Κάρμα» έχει μπει στο καθημερινό μας λεξιλόγιο και είναι καλό να γνωρίζουμε σε τι αναφερόμαστε. Ακόμη ολόκληρη η ανατολική φιλοσοφία έχει την βάση της πάνω στην συνειδητοποίηση πως η ψυχή είναι αιώνια και επανενσαρκώνεται επανειλημμένως, σαν μια εξελικτική διαδικασία προς την Θέωση.

Κάρμα σημαίνει η «δράση, κίνηση» που ξεκινάει από μια πράξη μας και βάζει σε λειτουργία τον Νόμο της Αιτίας και του Αποτελέσματος. Αναφέρεται στο πεπρωμένο που φτιάχνουν οι άνθρωποι για τον εαυτό τους μέσω των πράξεών τους. Σύμφωνα με την παράδοση της γιόγκα, υπάρχουν τρία είδη κάρμα: το Prarabdha Karma (αυτό που έχουμε αναλάβει να εξαντλήσουμε, να δεχθούμε τα αποτελέσματά του σε αυτή τη ζωή), το Sanchita K;arma (αυτό που υπάρχει από την αρχή των ενσαρκώσεών μας σαν ψυχή) και το Agami ή Kriyamana  Karma (το νέο κάρμα που δημιουργούμε σε αυτή τη ζωή και προστίθεται στο ήδη αποθηκευμένο Sanchita). Ο νόμος του κάρμα συνδυάζει τις θεωρίες του προορισμού και της αιτίας και του αποτελέσματος, καθώς οι παρούσες ενέργειες ενός ατόμου προκαλούν ή προκαθορίζουν τη μελλοντική του κατάσταση.

Prarabdha Karma

Το Prarabdha Karma είναι το μέρος του κάρμα μας που αποδίδει καρπούς στην παρούσα ζωή. Είναι η αιτία του τρέχοντος πεπρωμένου μας, το κατανεμημένο τμήμα του κάρμα Sanchita που πρέπει να επεξεργαζόμαστε σε έναν δεδομένο τύπο περιβάλλοντος κατά τη διάρκεια μιας ζωής. Είναι το κάρμα που κληρονομείται από προηγούμενες ζωές, αλλά προορίζεται να αντιμετωπιστεί σε αυτή τη ζωή και έχει αρχίσει να παράγει αποτελέσματα.

Μπορούμε να σκεφτούμε το κάρμα του Prarabdha ως την «τραπεζική κατάθεση» που χρησιμοποιούμε σε αυτή τη ζωή. Ορισμένες από τις πτυχές του, ειδικά εκείνες που σχετίζονται με το φυσικό σώμα (για παράδειγμα, η γενετική μας κληρονομιά), δεν μπορούν να αλλάξουν. Άρα, η σοφή στάση είναι απλώς να τα αποδεχτείς όπως είναι και να τα χρησιμοποιήσεις με τον καλύτερο τρόπο για πνευματική μεταμόρφωση. Σε ορισμένα επίπεδα, το Prarabdha Karma δεν μπορεί να αποφευχθεί. Οι γιόγκι μπορούν να επηρεάσουν τον καρμικό μετασχηματισμό όσον αφορά τη μακροζωία, αν και η παράταση μιας συγκεκριμένης φυσικής εκδήλωσης δεν είναι ένας από τους στόχους των μεγάλων γιόγκι. Σύμφωνα με τη γιογκική παράδοση, τα συνειδητοποιημένα όντα εγκαταλείπουν το φυσικό τους σώμα λίγο καιρό μετά την πλήρη διάλυση του Prarabdha Karma. Ακόμη σταματούν να ενσαρκώνονται με την εξάντληση Sanchita Karma. Αυτό δεν σημαίνει ότι τα συνειδητοποιημένα όντα εξακολουθούν να έχουν περιορισμούς μέχρι τη στιγμή του θανάτου. Σε αυτή την περίπτωση, αν πεθάνουν από κάποια ασθένεια απλά εξαντλούν και τα τελευταία κομμάτια του Prarabdha Karma, που σχετίζονται με το φυσικό σώμα.

Sanchita Karma

Το Sanchita Karma είναι το αδούλευτο κάρμα που έχει συσσωρευτεί σε όλες προηγούμενες ζωές και δεν έχει ακόμη τεθεί σε ισχύ. Τα σωρευτικά αποτελέσματα των ενεργειών που έγιναν σε όλες τις προηγούμενες ζωές μας «συσκευάζονται» σε ένα συγκεντρωμένο υπόλειμμα δυναμικότητας στο πιο λεπτό και εσώτερο στρώμα μας (στο αιτιατό επίπεδο). Είναι σαν να έχουμε έναν τραπεζικό λογαριασμό με μια μεγάλη κατάθεση που αντιπροσωπεύει όλες τις καρμικές μας δυνατότητες. Από την σκοπιά της γιόγκα, δεν θα εκδηλωθούν όλες οι καρμικές τάσεις σε αυτή τη ζωή. Φυσικά, αυτή η έννοια δεν υπάρχει στην παραδοσιακή δυτική ψυχολογία, αλλά υπάρχει στην Αναδρομική Θεραπεία και την Πνευματική Ψυχολογία.

Η αναφορά στο Sanchita Karma είναι σαν να μιλάμε για ένα γενικό υποσυνείδητο για όλες τις πιθανές μελλοντικές μας ζωές. Ακριβώς καθώς μια κατάσταση θυμού δεν εκδηλώνεται αυτή τη στιγμή και θα συνεχίσει να είναι λανθάνουσα όσο συγκεκριμένες περιστάσεις δεν την κάνουν ενεργή, υπάρχουν κάποιες τάσεις που μπορεί να μην αφυπνιστούν από τις συνθήκες που έχουμε σε αυτή τη ζωή.

Το Sanchita Karma δεν μπορεί να εξαντληθεί μόνο μέσω συνηθισμένων ενεργειών στη ζωή. Κατά συνέπεια, η σειρά των ενσαρκώσεων δεν θα τελειώσει έως ότου η jivatma (ατομική ψυχή) να σταματήσει να προσθέτει νέο κάρμα στην υπάρχουσα κατάθεση Sanchita.

Agami Karma

Το Agami ή Kriyamana Karma είναι εκείνη η μορφή κάρμα που δημιουργείται στην παρούσα ζωή και πάνω στην οποία έχουμε τον απόλυτο έλεγχο. Αφού γεννηθεί σε μια ενσάρκωση με τη δύναμη του Prarabdha Karma, η jivatma εκτελεί ενέργειες. Αυτές οι ενέργειες δημιουργούν το Agami Karma, τα αποτελέσματα του οποίου προστίθενται στο αδιάθετο μέρος του Sanchita Karma. Επομένως, όταν αναφερόμαστε στην καρμική κληρονομιά αυτής της ζωής, αναφερόμαστε στο Prarabdha Karma. Όταν αναφερόμαστε στο πώς ενεργούμε ή αντιδρούμε στην καθημερινή μας ζωή, είναι το Agami Karma.

Comments

Popular posts from this blog

Yoga Kundalini Upanishad

Reading books about Ashtanga Vinyasa Yoga and the Krishnamacharya’s Tradition generally, I observing that to understand deeply what they referring for, you must have a good knowledge of Ayurveda, Kundalini, Prana, and at least you must have read the most important Sacred Text of Yoga Tradition. Yoga Kundalini Upanishad is a very interested Sacred Text to give to you a good knowledge about the Prana, Pranic Anatomy, Chakras and Kundalini.  About Ashtanga Yoga Ashtanga Yoga is a perfect practical system of self-culture. Yoga is an exact science. It aims at the harmonious development of the body, the mind and the soul. Yoga is the turning away of the senses from the objective universe and the concentration of the mind within. Yoga is eternal life in the soul or spirit.  Ashtanga Yoga  aims at controlling the mind and its modifications. The path of Yoga is an inner path whose gateway is your heart. Ashtanga Yoga  is the discipline of the mind, sens...

Udgitha (OM Chanting) Pranayama

When OM is chanted as a Pranayama, it is called the Udgitha Pranayama ( उद्गीथ   प्राणायाम ). Udgitha, means the chanting in a vedic ritual, a division of the samaveda, a name of the mystical syllable aum, a name of recommendation that “let a man meditate on om”. We call the Sacred syllable OM as Udgitha ( उद्गीथ , Divine Song). This word has been discussed in depth in the ancient scripture Chhandogya Upanishad. If you have attended an Ashtanga Vinyasa Yoga class, the mantra OM was chanted at the beginning and at the end of the yoga class, with the mantra of opening or closing. In the Mandukya Upanishad it was mentioned that OM is in fact a composite of three letters A, U and M. A represents our experiences in the waking state, U represents our experiences in the dream state and M those in the deep sleep state. The syllable OM is called by the term udgitha since a priest designated as Udgātṛ starts his singing of Sama Veda with OM in Vedic yajnas. The three...

Directions in Ashtanga Vinyasa Yoga

When you practice Astanga Vinyasa Yoga and reading books about this Tradition, lot of times you can listen or found words like: dakshina, vama, paschima, poorva etc. What are exactly the meaning of these words? Sometimes we hear explanations like right side, left side, front side, back side and these are not wrong but we can search deeper explanations to their meanings.                                                   Directions in Kannada Language English Transliteration Kannada Directions dikkagalu ದಿಕ್ಕುಗಳು East poorva, mooDaNa ಪೂರ್ವ, ಮೂಡಣ West paschima, paDuvaNa ಪಶ್ಚಿಮ, ಪಡುವಣ North uttara, baDagaNa ಉತ್ತರ, ಬಡಗಣ South dakshina, tenkaNa ದಕ್ಷಿಣ, ತೆ೦ಕಣ Names of Directions in Ramayana and Mahabharata "In the begin...