- «Πιστεύω ότι η Ashtanga Vinyasa Yoga είναι ένα από τις πιο ολοκληρωμένες και παραδοσιακές παραδόσεις της Γιόγκα».
- «Μα αυτό δεν είναι Γιόγκα αλλά γυμναστική», «Αυτό είναι ακροβατικά». «Μα δεν είναι γιόγκα αυτό το πράγμα». (Φεστιβάλ Γιόγκα Αθήνα, πριν 3 χρόνια)
Πραγματικά έμεινα έκπληκτος από αυτά που άσκουσα μέσα στην αίθουσα. Είχα πάει να διδάξω μια τάξη Patanjali Hatha Yoga, αλλά στην αρχή η συζήτηση έφερε σαν θέμα την Ashtanga Vinyasa Yoga.
H Ashtanga Vinyasa Yoga είναι μια ευφυής μετεξέλιξη της Γιόγκα που δίδασκε ο Sri T. Krishnamacharya και θεωρώ πως έχει δομηθεί για να ταιριάζει στον άνθρωπο της εποχής που ζούμε. Ποτέ ο Sri T. Krishnamacharya δεν δίδασκε σε όλους τα ίδια, αλλά έδινε στον κάθε ασκούμενο, παραλλαγές και άσανες σύμφωνα με τις ανάγκες του. Το ίδιο έκανε ο Sri K. Patabbhi Jois στην αρχή και αυτό κάνουν σήμερα ο Sri BNS Iyengar και ο Sri Manju Jois. Το αν αργότερα ορισμένοι Γκουρού της Ashtanga Vinyasa , μετέτρεψαν την σειρά σε αδιαπραγμάτευτη μορφή, τοποθετώντας αστείες επινοήσεις γιατί έγινε αυτό, είναι μόνο λόγω μάρκετινγκ. Η σειρές της Ashtanga είναι μόνο ένας ενδεικτικός σκελετός, μπορούμε να κάνουμε παραλλαγές, το κάνει και ο Sri BNS Iyengar και ο Sri Manju Jois, και στην αρχή το έκανε και ο Sri K Patabbhi Jois. O Sri BNS Iyengar χρησιμοποιεί και βοηθήματα, όπως ζώνες, τοίχο και τουβλάκια. Οπότε η Ashtanga Vinyasa Yoga είναι προσιτή σε όλους. Μετά από κάποιο εύλογο χρονικό διάστημα θα πρέπει κάποιος να δουλεύει και την δεύτερη σειρά και την Τρίτη, με παραλλαγές ή εκτελώντας κομμάτια τους, μέσα στη σειρά που εκτελεί. Είναι τουλάχιστον αστείο, έως επικίνδυνο κάποιοι να διατείνονται πως ένας ασκούμενος θα πρέπει να κάνει μόνο κάμψεις εμπρός για όλη του τη ζωή, αν δεν μπορεί να τις κάνει σωστά. Ένας δάσκαλος της Ashtanga Vinyasa Yoga θα πρέπει να μπορεί να διδάξει τις κατάλληλες άσανες, με παραλλαγές και βοηθήματα, ανάλογα με τις ανάγκες του κάθε ανθρώπου. Αν πάτε το απόγευμα στις αίθουσες τις Ινδίας όταν κάνουν οι Ινδοί πρακτική, θα καταλάβετε τι εννοώ. Ασκούν την Γιόγκα για την υγεία τους και όχι για να γίνουν ακροβάτες. Υπάρχουν και Ινδοί που κάνουν πολύ δύσκολες άσανες, αλλά και σε αυτούς το πνεύμα είναι εντελώς διαφορετικό από τους δυτικούς.
2) Pranayama. Η Πραναγιάμα της Ashtanga Vinyasa Yoga, διδάσκεται από την αρχή
Η Πραναγιάμα, αρχικά χωρίς κρατήματα διδάσκεται από την αρχή σε όλους. Γιατί χωρίς την επίγνωση και την εμβάθυνση στην αναπνοή δεν μπορεί κάποιος να κάνει Γιόγκα. Ποτέ κανένας ορθολογικά σκεπτόμενος, δεν μπορεί να υποστηρίξει πως δεν πρέπει να διδάσκεται από την αρχή και μέχρι το τέλος της δεύτερης σειράς, κάποιος δεν θα πρέπει να κάνει Πραναγιάμα. Ο Sri T. Krishnamacharya, οι γιοί του, ο Sri S. Ramaswami, o Sri BNS Iyengar, o Sri Manju Jois, όλοι τους διδάσκουν Πραναγιάμα από την αρχή.
3) Mudra. Η Ashtanga Vinyasa Yoga έχει Mudras Practice
Οι Mudras είναι αναπόσπαστο κομμάτι της Ashtanga και όλης της παράδοσης του Sri T. Krishnamacharya.Τις διδάσκουν όλοι οι απόγονοί του και ο Sri BNS Iyengar. Δεν διδάσκονται γιατί λίγοι τις γνωρίζουν και όπως και η Πραναγιάμα δεν είναι εμπορικές, οπότε δεν πουλάνε.
4) Mantra - Η Ashtanga Vinyasa έχει το κομμάτι του Chanting
Μετά το τέλος της Πρακτικής γίνεται απαγγελία των Shanti Mantras και
αυτό είναι επίσης κομμάτι της παράδοσης του Sri T. Krishnamacharya.
Το συνεχίζουν στην Ashtanga τα παιδιά του Sri K. Patabbhi Jois.
5) Breath
H Ashtanga Vinyasa Yoga έχει διάφορα επίπεδα πρακτικής, ανάλογα με τον βαθμό εμπειρίας και χρόνου του κάθε ασκούμενου. Μπορεί η κάθε άσανα να εκτελεστεί με μια αναπνοή, αλλά μπορεί να εκτελεστεί και με δέκα αναπνοές ή και περισσότερες. Ιδιαίτερα η εκτέλεση των άσανας με 10 αναπνοές, ήταν μια πρακτική που γινόταν παλιά στην Ashtanga. H αναπνοή είναι Ujjayi και είναι η αναπνοή που χρησιμοποιούσε στο σύστημά του ο Sri T. Krishnamacharya. Η αναπνοή δεν είναι πάντα ισόχρονη. Ισόχρονη είναι στις μεταβάσεις και στους αρχαρίους στις άσανες. Μετά αλλάζει, σύμφωνα με το σύστημα του Sri T. Krishnamacharya.
6) Dristi
Το που κοιτάζουμε σε κάθε άσανα είναι πολύ σημαντικό γιατί ενεργοποιούμε διαφορετικά marma points.
7) Bandhas
Εκτελούνται όλες σε όλη την πρακτική. Τις περισσότερες φορές όχι στο πλήρες κλείδωμά τους, όλες. Σε προχωρημένο επίπεδο χρησιμοποιούνται και μέσα στις άσανες.
Comments
Post a Comment